Freud caractérise la technique psychanalytique en utilisant l'une des formules de Leonardo da Vinci sur la manière de fabriquer l'art : per via de levare, c'est à dire par une opération de soustraction liée à l'interprétation. Cependant, je voudrais ajouter une autre formule qui me semble plus fidèle à la pensée du dernier Lacan : per via di voutare, proposée par Gérard Wajcman [1], en rapport avec le ready-made de Marcel Duchamp. Formule qui se réfère à l'acte de vider.
Deux citations de Lacan mettent en relief cet aspect par rapport à l'interprétation :
A – « L'interprétation […] n'est pas interprétation de sens, mais jeu sur l'équivoque […] c'est lalangue dont s'opère l'interprétation [... L'interprétation], ça doit toujours être [...] le ready-made de Marcel Duchamp [...] L'essentiel qu'il y a dans le jeu de mots, c'est là que doit viser notre interprétation, pour n'être pas celle qui nourrit le symptôme de sens [2]. »
Mots clés: l'équivoque, lalangue et ready-made.
Par l'interprétation ready-made, assemblage de l'énoncé « quotidien » du parlêtre et de lalangue, c'est l'équivoque qui se manifeste et avec lui émerge l'essentiel : le vide élevé à la Dignité de l'Achose qui n'ajoute aucun sens au symptôme.
B – « Quand l’esp d’un laps [...] l’espace d’un lapsus, n’a plus aucune portée de sens (ou interprétation), alors seulement on est sûr qu’on est dans l’inconscient[3]. »
Mots clés: espace, sans portée de sens ou interprétation, inconscient.
Quand peut-on être sûr d'être dans l'inconscient? Quand il n'y a plus de sens ou d'interprétation, quand il y a une coupure de la chaine signifiante qui cerne l'Un. Cela met en relief le fait qu'à ce moment-là nous sommes dans un espace vide d'articulation signifiante: un réel. Cet espace-vide se croise avec le vide de l'objet de la pulsion et celui du noyau du symptôme et c'est par la voie de l'itération de l'Un que ces croisements délimitent un trou, un voutare qui touche ou fait résonner l'objet a, « l'entreprêt [4] ».
[1] Wacjman, Gérard, L'objet du siècle, Éditions Verdier, Lagrasse, 1998, p. 90.
[2] Lacan, Jacques, « La Troisième », La Cause Freudienne n° 79, Navarin Éditeur, p. 20 et 24.
[3] Lacan, Jacques, « Préface à l'Edition anglaise du Séminaire XI », The Lacanian Review 6, “¡Urgent!”, NLS, Paris, 2018, p. 22.
[4] Lacan, Jacques, « Télévision », Autres écrits, Seuil, Paris, 2001, p. 545.
